胎教中最重要的并不是金錢或油膩的食物，而是父母的情緒和心態(tài)。因?yàn)椋鼤?huì)對胎兒的情緒和性格產(chǎn)生決定性的影響。

　　醫(yī)生這個(gè)職業(yè)是會(huì)遇到很多人的職業(yè)之一。而我已經(jīng)在這個(gè)行業(yè)工作了太長時(shí)間，現(xiàn)在都已經(jīng)到了只要看一眼初次見面之人的面容，就可以基本上猜到那個(gè)人的性格或生活習(xí)性的程度。比如小心謹(jǐn)慎的人、有過敏反應(yīng)的人、與人不睦的人等等，我?guī)缀醵伎梢栽诔醮我娒鏁r(shí)就分辨出來。這個(gè)能力并非與我的學(xué)歷或經(jīng)濟(jì)能力有關(guān)，而只是一個(gè)職業(yè)特征。

　　當(dāng)然，如果不跟人進(jìn)行交談而妄自斷定此人的性格是一件非常危險(xiǎn)的事情。比如說我，我也只有在和對方進(jìn)行長時(shí)間的交談并和對方比較熟悉之后，才會(huì)對他的性格進(jìn)行評價(jià)，并以此為基礎(chǔ)對其進(jìn)行指導(dǎo)和勸說。

　　但是，一下子改變數(shù)十年以來形成的遺傳性、環(huán)境性氣質(zhì)并不像說的那么容易。在很多種情況下，不管本人怎么努力，他都無法改變自己的性格。每當(dāng)遇到這種情形時(shí)，我就更加認(rèn)識到胎教的重要性。在形成性格的過程中，遺傳因素和環(huán)境因素就像是兩條齊頭并進(jìn)的鐵軌一樣，而性格就是火車。如果哪一邊產(chǎn)生異常，火車就會(huì)脫軌。它們相互之間是密切影響著對方的。

　　一個(gè)內(nèi)向型孩子，如果可以經(jīng)常抱他和對他說些表現(xiàn)愛意的話，他也會(huì)變成外向型孩子。這是育兒教育最基本的原理。決定孩子性格的不僅有遺傳因素，母親體內(nèi)環(huán)境也是一個(gè)重要因素。就算是在母親體內(nèi)時(shí)，某些特定的經(jīng)驗(yàn)會(huì)改變胎兒大腦內(nèi)的遺傳結(jié)構(gòu)。

　　七個(gè)月大的時(shí)候，胎兒就可以正確地分辨母體外的聲音。大腦神經(jīng)的運(yùn)動(dòng)也非?；钴S，就連腦波也可以在畫面上鮮明地顯示出來。因此，他當(dāng)然也可以察覺母親的感情變化。

　　最重要的一點(diǎn)是，只要外部沒有惡劣的刺激，胎兒的靈魂就是世界上最純凈的。他的思想是我們從世俗的角度完全無法測度的，那是一個(gè)毫無缺點(diǎn)的生命體。

　　但如果在這種純凈的情況下聽到夫妻吵架、聽到謾罵聲，那會(huì)對母體內(nèi)的寶寶產(chǎn)生什么樣的影響呢？嚴(yán)重的夫妻吵架和對孕婦的暴行都會(huì)讓孕婦感到很大的精神壓力，而這種壓力是會(huì)轉(zhuǎn)移到孩子身上，或許因此而降生的寶寶將天生就有一種不安情緒。

　　胎兒可以讀到母親的心。對于他父母的行為，他雖然無法看見，卻能清楚地感覺到，大家只要考慮到胎兒大腦的發(fā)育情況，我們就會(huì)明白，胎教并不是幻象，而是實(shí)際存在著的，有著鮮明效果的針對性教育行為。

　　佛家把一個(gè)生命在母親的腹中生長的過程視為又一個(gè)“業(yè)”的到來，而胎教則是疏導(dǎo)“業(yè)”形成的緣。因此，佛教認(rèn)為胎教中最重要的就是孕婦的心靈時(shí)刻保持清明之境。

　　我雖然還沒有進(jìn)入佛家的至高境界，但對他們關(guān)于胎教的說法卻完全同意。胎教中最重要的并不是金錢或油膩好吃的食物，而是父母的情緒和心態(tài)。因?yàn)?，它?huì)對胎兒的情緒和性格產(chǎn)生決定性的影響。

　　子宮是讓胎兒對這個(gè)世界產(chǎn)生期待的地方。如果胎兒可以在里面平安度過280天，那他肯定會(huì)認(rèn)為以后的世界就是充滿和平和慈愛的世界，并那么生活下去。